左派应该学会爱直布罗陀 - 这是一个多元文化的避风港

左派应该学会爱直布罗陀 - 这是一个多元文化的避风港


与西班牙在直布罗陀发生武装冲突的可能性似乎是非常荒谬的,这是可笑的可能会出现如此异常的逆行而且显然毫无意义的事情发生了吗这甚至不像福克兰群岛 - 没有任何利润丰厚的油田和渔业来确保它值得指出迈克尔霍华德不再是政府部长了,特蕾莎梅试图冷却这些言论无论如何,生活在西班牙南部的数百万潜在人质(英国外籍人士)使武装冲突几乎无法想象然而直布罗陀仍然值得认真对待左翼的评论家们认为这种奇怪的争议是对帝国主义怀旧和自我妄想的可悲回合虽然这看起来像一个明显的结论是,情况比起初看起来更有趣实际上,直布罗陀的26平方英里显示了我们这个时代最深刻的政治讽刺,以及很多关于帝国遗产在这个国家被普遍误解的方式毕竟,可能比英国政治派系在我们的帝国遗产中最为自豪的派系更具讽刺意味的是我们最具代表性的幸存后帝国遗物的生存具有讽刺意味的是,英格兰,威尔士,苏格兰和北爱尔兰联盟中最强大的支持者,通过他们对英国退欧的不可抑制的渴望,破坏了它的继续存在,但是当时声称对我们的帝国残羹剩饭的支持一直隐瞒一个更深刻的讽刺,正如左派对他们的冷漠是特殊的简单地说,支持英国脱欧,支持帝国,支持工会的权利应该讨厌直布罗陀和世界主义自由主义者左派应该爱它直布罗陀强调帝国的悖论之一他们可能建立在民族自豪感和沙文主义的基础上,但它们不可避免地创造了国际大都市作为帝国全球贸易和军事网络的节点英国可能在1704年以其作为崛起的皇权的力量摧毁了它与西班牙的立场但是,移民把它变成了一个不仅仅是军事前哨的东西今天的直布罗陀人声称他们来自整个Medit的血统erranean - 热那亚人,加泰罗尼亚人,来自北非的Sephardi犹太人,马耳他人和其他人,以及来自英国和西班牙大陆的定居者它保留并增加了这种多样性;参观镇中心的免税商店,可以看到印度企业家的集中;到了半岛的尽头,两个神圣的清真寺的监护人从欧罗巴角看到北非当地的方言,称为Llanito,是西班牙语和英语的独特融合,有点热那亚和其他方言被抛出无论西班牙对直布罗陀的主张是否具有法律效力,西班牙几乎没有任何理解或尊重直布罗陀独特多样性的迹象再说一遍,英国的权利也没有真正承认该领土的多元文化主义问题在于,由于英国人对无政府状态漠不关心或在某些情况下对直布罗陀怀有敌意,直布罗陀人几乎没有选择,只能将自己呈现为一种小英国最近英国关于直布罗陀的文件称为“太阳下的英国”,将该地区描述为爱国的宝库带有晒黑的英国怪人犹太教堂,寺庙和清真寺被忽视,日常的双语主义几乎没有得到认可帝国主义怀旧主义英国人的幻想没有帮助直布罗陀近几十年来,跨国文化已经成长,需要轻松接触其较大的邻居(甚至这并不能完全抑制西班牙偶尔的顽固不化的进入和减缓尽管如此,直布罗陀的投票人仍然坚持投票,而直布罗陀问题突出了直布罗陀问题,以此来指出英国退欧的缺陷,因为大多数情况下,这并不是因为对直布罗陀没有帮助的地方有任何真正的理解或热爱英国自由主义者通过依赖离岸金融和免税商品来接受它再一次,并不是那些谴责避税的人从未做过艰苦的工作来与该地区 - 或其他后帝国避税天堂 - 进行交往找到一种更好的方式来维持自己的世界 文化历史学家保罗·吉尔罗伊(Paul Gilroy)将当代英国的情况描述为“后殖民时期的忧郁症”,其中帝国的丧失从未真正面临过,除了在奇妙的术语中,直布罗陀是一个关于帝国及其剩余物如何看似的案例研究只有把握 - 在英国的左右两侧 - 作为一套陈规定型的形象,而不是影响并继续影响真实人物的事物直布罗陀再次发现,正如佛朗哥将军所做的那样,会发生什么即使那些自称爱你的人也认为你只不过是一个象征,在优先考虑英国退欧未来的权利和一个不关心的左派之间,
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